صفحه محصول - پاورپوینت مفهوم علم النفس

پاورپوینت مفهوم علم النفس (pptx) 52 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 52 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

مفهوم علم النفس مفهوم نفس از دیدگاه قرآن  از آیات متعددی که در قرآن آمده است به روشنی می توان در یافت که روح یا نفس که ملاک شخصیت واقعی انسان و جاودانگی اوست، از نظر مقام ومرتبه در افقی مافوق افق مادیات قرار گرفته است. روح یا نفس هرچند محصول تکامل جوهری طبیعت است، اما طبیعت در اثر تکامل جوهری که تبدیل به روح یا نفس می شود، افق وجودی ومرتبه واقعی اش عوض می شودو درسطح بالاتری قرار می گیرد؛بدین معنی که ازجنس عالمی دیگر می شودکه ماورای عالم طبیعت است، با مرگ،روح یا نفس به نشئه یا عالم دیگری که از سنخ نشئه روح است منتقل می شود .به تعبیر دیگر آن حقیقت مافوق مادی بازستانده وتحویل گرفته می شود. کاربرد واژه های چهارگانه در قرآن کریم معنای نفس از دیدگاه قرآن کریم 1. نفس به معنای درون انسان است : محقّقاً خدا آنچه را در گروهی وجود دارد دگرگون نمی سازد، مگر آنکه آنها درون خود را دگرگون سازند ( رعد 11 ) 2. نفس به معنای اصل و بن انسان : اوست که شما را از یک اصل و ریشه آفریده است (اعراف 189) 3. نفس به معنای انسان و شخص : هیچ کس جز به اندازه تواناییش تکلیف نمی گردد ( بقره 232) نتیجه: کلمه نفس واژه عام وفراگیری است که بر تمام ابعاد وجودی انسان دلالت می کند. مفهوم قلب از دیدگاه قرآن کریم قلب جایگاه دوم را در قرآن دارد. عنصر عاطفی است نقش وجدان را دارد و محور و اساس فطرت وعواطف خوشایند و ناخوشایند می باشد. 1. کانون فطرت سلیم : روزی که مال و فرزندان سودی نمی رساند، مگرآنکه خدای را بادلی سالم وروانی پاک ملاقات کند. (شعراء88و89) 2.کانون تفکرواستدلال وایمان: وآنکه به خداوند ایمان دارد، پروردگار دل او را رهبری می کند.(تغابن 11) مفهوم قلب از دیدگاه قرآن کریم 3. کانون آلودگیها : شهادت را کتمان نکنید و اگر کسی آن را کتمان کند قلبش گناهکار است(بقره 283) 4. کانون عواطف گوناگون:در دلهای کسانی که اورا پیروی کردند مهر ورحمت قرار دادیم(حدید27) 5.لیجعل الله ذلک حسره فی قلوبهم(آل عمران156)تا خداوند آنرا حسرتی در دلهایشان قرار دهد. مفهوم روح از دیدگاه قرآن کریم روح در قرآن بر حقیقت مجرد انسان دلالت دارد اصل و ریشه الهی داشته و در موارد اند کی در قرآن به چشم می خورد. 1. عامل افاضه حیات از ناحیه خداوند : سپس او بپرداخت و از روح خود در آن دمید ( سجده 9) 2. مفهوم وحی دارد : به فرمان خود روح را بر هر کس از بندگانش که بخواهد القاء می کند (غافر 15) 3. به معنای فرشته حامل وحی : بگو ای پیامبر که روح القدس آن را (قرآن را ) به امر پروردگارت فرود آورد.(نحل 102) معنای عقل از دیدگاه قرآن کریم به همین شکل در قرآن کریم بکار نرفته ، مشتقات آن مثل یعقلون ، نعقل به کار رفته که مرکز فهم و اندیشه و تفکر می باشد و تاکید بر استفاده از آن در امور زندگی دارد: 1. و یسمعون کلام الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه (بقره75) 2. و قالوا لو کنا نسمع او نعقل ما کنا فی اصحاب السعیر(ملک 10) مفهوم خود شناسی در قرآن کریم در غالب حدیث پیامبر بیان میشود : هرکس خود را بشناسد خدای خود را خواهد شناخت . در این حدیث انسان به مثابه عامل اساسی رسیدن به خداوند منظور می گردد .در قرآن کریم آیات بسیاری وجود دارد که فطرت وجودی انسان وحالات گوناگون روان اورا متذکر شده وعلل وعوامل انحراف وبیماری دل وهمچنین راههای تهذیب وتربیت وآموزش انسان نازل شده است،انتظار پرداختن به چنین مسائلی می رود.از این رهگذر انسان می تواند به کمک حقایقی که قرآن درباره سرشت وصفات وحالات روانی ومراتب نفسانی وی بیان کرده است به ساختن «شخصیت» خویش به شکلی درست راهنمایی شود وهمچنین انگیزه های اصلی محرک رفتار آدمی وعواملی را که در هماهنگ کردن شخصیت وایجاد بهداشت روانی او تاثیر به سزایی دارند شناسایی کند.